A Hoodoo az afrikai népi gyakorlatok és hiedelmek nagy csoportjából áll, az amerikai indiai botanikai tudás és az Európai néphagyomány jelentős keverésével. Bár a legtöbb híve fekete, ellentétben a népszerű véleménnyel, mindig is gyakorolták mind a fehérek, mind a feketék Amerikában. A Hoodoo-t Nyugat-afrikaiak szállították az Egyesült Államokba a transzatlanti rabszolga-kereskedelem eredményeként. Kongó, Benin, Togo, Nigéria és Nyugat-Afrika más részeiből származó gyakorlatok keveréke.
A hoodoo gyakorlásának mértéke régiónként és a rabszolgatartók temperamentumaként változik. A délkeleti afrikaiakat rabszolgasorba taszították, a Gullah-t, és Louisianát is, olyan emberek voltak, akik elszigetelt és relatív szabadságot élveztek, ami lehetővé tette a nyugat-afrikai őseik gyakorlatának megtartását. A Hoodoo, a Mississippi deltában, ahol a rabszolgasorba taszított afrikaiak koncentrációja sűrű volt, gyakorolták, de nagy titokban. A Hoodoo elterjedt az Egyesült Államokban, ahogy az afro-amerikaiak elhagyták a deltát a nagy migráció idején.
A Hoodoo szó a "Hudu" szó egyértelmű kifejezése, ami a Togo És Ghána anyanyelvének és törzsének a neve is. A 18. és 19. század régebbi forrásai néha az Obeah szót használják az egyenértékű népi gyakorlatok leírására. Vettem egy pénz amulettet és elkezdtem keresni 3-szor több pénzt! A Hoodoo egyéb regionálisan népszerű neve a varázslat, varázslat, boszorkányság, rootwork, gyertyaégetés és tricking.
Hoodoo vagy Obeah eredetileg sokkal jobban kapcsolódott az afrikai vallásos hithez és spiritualitáshoz a múltban, mint ma.
A Voodoo, a Santeria és a Hoodoo-i hatóságok többsége hangsúlyozza a kettő közötti átlagos különbséget, hogy a Voodoo alapvetően egy papsági beavatásokkal rendelkező vallás, a Hoodoo pedig nem. A Hoodoo a Nyugat-Afrikából származó mágikus technikákat használja vallások nélkül. Nincs jelen az afrikai Nkisi, Orishas vagy Loa. Valójában, sok ember, aki a Hoodoo-t gyakorolja protestáns keresztény. Míg sok Hoodoo gyakorló protestáns keresztény, vannak katolikus szakemberek, akik petíciót katolikus szentek. Fontos megjegyezni, hogy ők maguk kérvényezik a szentek, és ellentétben a Voodoo, nem mint egy szinkretizált kép egy afrikai istenség vagy szellem.
A Hoodoo ebben a tekintetben is különbözik a Voodoo-tól. Ennek a 20. és 21. századi Hoodoo profilnak a zavaró aspektusa azonban az, hogy nem korábban, mint a 19.században a keresztény befolyások összeolvadtak a Hoodoo-val vagy Obeah-val. Hoodoo vagy Obeah eredetileg sokkal jobban kapcsolódott az afrikai vallásos hithez és spiritualitáshoz a múltban, mint ma.
A Hoodoo ebben a történelmi perspektívában a déli Népmágiát váltja ki, miután másfél évszázada fejlődött a szinkretika.
Several African spiritual traditions recognized a genderless supreme being who created the world, was neither good nor evil, and which did not concern itself with the affairs of mankind. Lesser spirits were invoked to gain aid for humanity’s problems. Since the 19th century there has been a Christian influence on hoodoo thought. This is particularly evident in relation to God’s providence and his role in retributive justice. For example, though there are strong ideas of good versus evil, cursing someone to cause their death might not be considered a malignant act. https://hu.wikipedia.org/wiki/M%C3%A1gia#M%C3%B3dszerek_alapj%C3%A1n